Asociación Chipko

"La educación ha de ayudar a romper los sistemas de roles patriarcal"

2012-01-10T20:42:00.004+01:00

REVISTA EDUCACIÓN SIN FRONTERAS

"FALTAN MAS DE 100 MILL DE MUJERES EN EL MUNDO..."

2012-01-03T15:00:00.006+01:00

En algunas partes del mundo, el número de hombres excede del de mujeres en un 5%. Los motivos de esta disparidad se producen por actitudes y prácticas perjudiciales, como la mutilación genital de las mujeres, la preferencia por los hijos varones, que se traduce en el infanticidio de las niñas y en la selección del sexo antes del nacimiento, el matrimonio precoz, incluyendo el matrimonio de las niñas, la violencia contra la mujer, la mujer como botín de guerra, la explotación sexual, el abuso sexual, la discriminación contra la niña en las raciones alimentarias y otras prácticas que afectan a la salud y al bienestar.

Las niñas suelen ser consideradas inferiores y se les enseña a ponerse siempre en último lugar, con lo que se les quita el sentido de su propia dignidad. En muchos casos, las niñas realizan las labores domésticas pesadas a una edad muy temprana, y se espera que atiendan al mismo tiempo a sus quehaceres domésticos y educativos, lo que tiene a menudo como resultado un bajo rendimiento en los estudios y el abandono de la escuela. La discriminación y el descuido de que son objeto en la infancia pueden ser el comienzo de una espiral descendente que durará toda la vida, en la que la mujer se verá sometida a privaciones y excluida de la vida social en general.

El abandono y la desigualdad son las causas de que la cifra de “desaparecidas” siga aumentando. Es necesario dar visibilidad a estas situaciones y como agentes socializadores participar en la coeducación de niños y niñas, desde la igualdad real en nuestra cotidiano.

Por un mundo mas justo....!!! mujeres y hombres la lucha sigue!!!

Taller de Huertos Urbanos

2011-11-22T00:08:00.003+01:00

¿Quieres consumir lo que produces sin salir de casa?, ¿Aprovechar el espacio de tu hogar y darle un uso alternativo y sostenible?, ¿Trabajar con tus propias manos cuidando tu salud?...

¡!Desde la Asociación Chipko te ofrecemos la posibilidad de iniciarte en el arte del cultivo urbano!!

¡!Ponte en contacto con nosotras!!

asociacionchipko@yahoo.es

Teléfonos: 686719676 / 646022359

Chipko en las redes sociales

2011-11-16T13:08:00.010+01:00

¡Ya tenemos facebook!

Feminización de la Pobreza

2011-10-18T10:29:00.006+02:00

IPADE estrena una nueva publicación sobre la feminización de la pobreza con la colaboración de Chipko .

¡¡Aquí la tenéis!! http://www.fundacion-ipade.org/upload/pdf/feminizacion-pobreza-ambiente.pdf

La desertificación, la pérdida de biodiversidad y el cambio climático afectan a la

situación de pobreza en la que viven miles de personas. Sin embargo, su impacto es diferentes entre hombres y mujeres. La construcción social y cultural de la gran parte de las sociedades atri

buyen a las mujeres una más estrecha vinculación con la naturaleza, lo que provoca que la degradación ambiental les afecta en mayor medida. El estudio de este impacto diferencial ha permitido visibilizar lo que denominamos "feminización de la pobreza", expresión utilizada para describir el creciente empobrecimiento material de las mujeres, el empeoramiento de sus condiciones de vida y la vulneración de sus derechos fundamentales.

Un abrazo a los árboles

2009-03-10T16:50:00.020+01:00

Una reflexión ecofeminista:

En el sistema patriarcal, las mujeres han demostrado que son capaces de mantener relaciones familiares y personales de conciliación y respeto, esto lo consiguen porque tienen la habilidad de no anteponer sus intereses a los de los seres que les rodean. Los hombres, sin embargo, han hecho valer su virilidad dejando de lado muchas necesidades afectivas que deberían corresponder a sus seres más queridos, me atrevería a decir más, hay veces que se sienten en el compromiso de demostrar que están por encima a través de la fuerza. Es en este punto donde podemos circunscribir que, las mujeres cuentan con la capacidad de llevar a cabo acciones sin abusar del poder, lo que genera que a la hora de gestionar el medio ambiente, éste pueda verse desde una perspectiva horizontal y no inferior. Y por tanto que la gestión del medio natural se pueda acometer desde una perspectiva cuidadosa y sostenible. Desde Chipko, tenemos la plena convicción de que las mujeres tienen herramientas y conocimientos precisos para una gestión sostenible y cuidadosa del medio ambiente. Y para aquel que tienda a las malas interpretaciones, con esto no queremos decir que las mujeres deban ser las únicas gestoras del medio ambiente, si no, que hay que darle el máximo valor a las capacidades femeninas para conseguir un desarrollo global sin decrecimiento ni detrimento natural.

Estatutos

2008-11-27T20:07:00.026+01:00

Objetivo principal

El impulso de valores que promuevan la justicia social y ambiental, basados en la relación que se establece entre el género y el medio ambiente, todo ello a través de actividades de sensibilización.

Objetivos específicos:

Promoción de las relaciones interculturales como herramienta para el desarrollo

Promoción de modelos de consumo responsable

Sensibilización con respecto a las desigualdades Norte-Sur

Investigación de la relación entre medio ambiente y género

Sensibilización ciudadana en cuestiones de Medio Ambiente

Implementar cuestiones de Género como materia transversal

Actividades realizadas

2008-11-27T20:01:00.032+01:00

Conferencia “Soberanía alimentaria y género:Las mujeres como agentes activos en el desarrollo rural”. I Congreso Internacional sobre "Educación y Soberanía Alimentaria". Educación Sin Fronteras. Barcelona. 2011.

Participación en la publicación "Deterioro Ambiental y Feminización de la Pobreza". IPADE. 2011.

Conferencias "Mujeres, Agua y Salud" y "Perspectiva de Género en la Soberanía Alimentaria". Curso de Feminización de la Pobreza. IPADE. Valencia 2011

Ciclo de Conferencias "Medio Ambiente y Mujeres" en el Ateneo de Madrid. Clara Campoamor. 2010.

Organización y dinamización de los Encuentros Enrendando Alternativas II y III: "Acceso a los recursos para una vida digna" y "Soberanía Alimentaria", promovido por ACSUR-Las Segovias. 2009, 2010.

Realización del Taller "Ecofeminismo" en el IX Encuentro de Economía Alternativa y Solidaria realizado en Cordoba y organizado por IDEAS Coop (mayo 2009).

Redacción del capítulo "Soberanía Alimentaria con Perspectiva de género en la ED" dentro de la publicación "Género en la Educación para el Desarrollo". ACSUR- Las Segovias y HEGOA.

Realización de los talleres "Perspectiva de Género en la Soberanía Alimentaria y la Educación Para el Desarrollo". Septiembre 2009

Realización de la Campaña de Sensibilización "De Quien es la Tierra. DQT". Dirigida por ACSUR - Las Segovia.

Participación como público experto invitado en La Semana Temática "Agua para la Vida". Expo Zaragoza 2008.

Realización de huertos urbanos educativos con personas en situación de exclusión social (Sede Barcelona).

Antecedentes de Chipko

2008-11-27T19:31:00.014+01:00

Chipko es el nombre con el que se conoce a un movimiento ecológico formado, fundamentalmente, por campesinos/as y pequeños/as artesanos/as empobrecidos/as de la India, donde la participación social de las mujeres es especialmente notable y cuya filosofía se basa en la concepción del sarvodaya gandhiano y de las técnicas del uso de la resistencia no violenta.

El movimiento, que aún hoy es activo, ha ido ampliando su campo de acción de la defensa de los bosques, los ríos y los espacios naturales a la crítica a los productos y las semillas transgénicas.

Chipko nació en 1972, liderado por dos discípulas directas de Gandhi, Mira y Sarala Bhen, y algunas otras líderes locales como Sunderlal Bahuguna, en algunos distritos de la denominada colina de Uttark-Hand en el estado de Uttar Pradesh. El movimiento fue la contestación crítica a un creciente proceso de explotación de los recursos forestales en el área, en la cual, durante los años 60, se llevó a cabo roturación de nuevas tierras para la agricultura extensiva y para el pastoreo, que fueron mermando las peculiares formas de explotación y gestión comunal de la tierra.

Chipko fue una de las muchas formas organizativas en las que se articuló la conciencia ecológica desde el sur, es decir, desde los denominados países pobres; y, todo ello, en paralelo a las iniciativas adoptadas en otros lugares del mundo (también del norte) como los Amigos de la Tierra (1969), Greenpeace (1971) o la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente, celebrada en Estocolmo (1972).

La palabra Chipko procede de la lengua Hindi y su significado es abrazar. Porque eso es, justamente, lo que hacían sus partidarios para evitar la tala de árboles: abrazarlos. Cada activista, mujeres en su mayoría, adoptaban un árbol, se ataban a él y resistían hasta el límite de sus fuerzas para evitar la tala (como en las campañas del valle Doon durante 1986 a 1988).A nivel local, las acciones y los programas rurales de Chipko han producido significativas mejoras ecológicas y económicas en algunos pueblos (desarrollo rural sostenible; reforestación con semillas autóctonas...). Pero no sólo eso. En una dimensión social, las mujeres han adquirido un grado de participación y de gestión en la toma de decisiones y en la puesta en marcha de los programas hasta entonces impensables. Ello ha mejorado no sólo su posición social sino que han aliviado sus condiciones de trabajo. Asimismo, los fines del movimiento (la defensa de la comunidad), como sus dinámicas internas (formas de resistencia y socialización noviolentas), han generado cambios sociales visibles: Chipko ha permitido reunir a castas diferentes, grupos de edad y grupos étnicos anteriormente separados o excluyentes.